从此，在敬祖礼仪问题上，罗马天主教会的官方立场完全回归到利玛窦和康熙皇帝的观点。然而，考虑到正值战乱期间，1939年文件的意义在当时并不明显。

斯德望在公议会的讲辞　宗：7:1-53大司祭遂问说：真是这样吗﹖斯德望答说：诸位仁人弟兄，诸位父老，请听！

成为孤儿的小军非常自卑，见人不说话，问啥都不回答，学习特别差。促进会把他接到了宣化街道的办公室，并把他送进了学校。

圣经里记载经师和法利塞人一直问耶稣要奇迹，耶稣不给他们奇迹——其实身边都是耶稣的奇迹，他们却看不到，他们就污蔑耶稣是骗子。

在得到确定之后，她问有没有露德圣水。儿子有孝心，请她从赤峰老家随团来巴黎旅游。没有什么看兴，主要是来求点露德圣水。到了巴黎后，才发现巴黎根本就没有一个露德。

在神学的课堂里，没有什么问题是不能问的，包括一些终极问题，甚至关于神的本质，anythingandeverythingcanbeasked,includingthenatureofGod。

导师微笑着问学生：“这个词可以在圣经中哪里找到?”经此一问，学生才想起在《玛窦福音》5:22的一段经文中，对弟兄的侮辱和蔑视受到主的严厉谴责，于是意识到自己被恶神“诱惑”了。

有一天，一个姓何的人向解梦高手赵直讲述了自己做的一个梦，他说他梦见自己在井里种了一株桑树，求问此梦究竟是何意。赵直听后长叹一声，问他说：“先生今年贵庚？”何姓男子答道：“四十四岁。”

崇祯急问：为什么？先生说：“你看这‘有’，是由大与明两字的各一半组成的，这不就是大明江山丢了一半啦！”崇祯怒斥道：“你又听错了，我说的是十二生肖里的申猴酉鸡的‘酉’。”

在很多问题上大家达成了一定的共识，各地有各地的特色服务及不同的工作方向和定位，但是社会的飞速发展需要把分散的力量整合，统一认识，合作互补，加强大家的凝聚力；在这方面北方进德起步较早，经验较为丰富，很值得推广学习