圣召，顾名思义，即指神圣的召唤、召请、召选。天主教信仰中常讲的圣召有广义和狭义之分。广义的圣召指每个人都受到天主的召请，在基督内度虔敬的生活。

无论谁因我的名，收留一个这样的小孩，就是收留我亲爱的弟兄姐妹们：一、圣灰日启发性的礼仪，标示了神圣的四旬期开始，此一礼仪再次召唤信友彻底悔改，信赖天主的仁慈。

上午6:30分，庄严神圣充满着古典美的圣堂外人山人海，摩肩接踵，欢声笑语，一片喜乐的新气象。

我诚切希望这些兄弟姐妹，继续肩负起福传的神圣伟大的使命，并且争取更多的兄弟姐妹加入这一神圣的队伍，在主教、本堂神父的领导下，开创更辉煌的未来，为天主争取更大的光荣。

（脱利腾大公会议，论弥撒最神圣祭献教义，DenzSchon1743(940)。）事实上，有无教友参与弥撒都不能改变信仰的真理。

天主教会历来十分重视司铎的神圣职务和高贵身份，因为司铎就是耶稣基督在世有形的代理人。

教宗方济各在他的第四个通谕《祂先爱了我们》中,以耶稣圣心的爱为核心,呼吁世入拥抱这份神圣与人性交融的爱,这份爱不仅仅是信仰的滋养,更是一把能点燃灵性生活、修复世界裂痕的火炬。

他认为现代艺术应重新拥抱神圣性，以新的形式与语言，使信仰成为艺术的内在动力。

礼仪革新的后期，在个别地方出现了另一个极端现象，那就是有些堂区为了吸引年轻人，引进太多流行的事物，淡化了礼仪的神圣性。

因为圣召是天主的礼物——神圣的恩赐和呼召——爱的邀请，为参与天主爱的救世计划，同时也需要人的自由行动密切配合。