要在宗教界深入开展社会主义法治教育，培育尊法学法守法用法的良好风尚，让宗教界人士和信教群众明白没有法外之人、法外之地、法外之教，树牢国大于教、国法大于教规、教民首先是公民的普遍认知，自觉在法律法规规定的范围内开展活动

如此一来，每个人就都能在自己的国家中，自由地去声援他们认为最合适的移民政策。

“习近平同志所作的二十大报告，秉持着‘我将无我，不负人民’的政治担当，为党和国家事业发展擘画了前进方向，也为全国政协委员为国履职、为民尽责提供了基本遵循。”

2005年11月7-11日，黎鸿升主教带领澳门教区代表团应国家宗教局邀请访问首都北京，先后拜访了国宗局、中央统战部、港澳办、一会一团和北京教区。

（玛25：40）　　在耶稣的三年公开生活中，主基督的两件见证非常突出：一是大力宣传福音，宣布天主的国近了；二是施行爱德，他随时随地帮助有需要的人，治病救人，救死扶伤，救人急难。

（2）主耶稣基督所宣讲的悔改天主子耶稣基督所宣讲的悔改，首先，为人指出了一个新的方向和目的---“天国”，然后，呼吁人悔改而开始新生活：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

罗马教宗从拉特郎条约以来，自称是“梵蒂冈的囚犯”，多少年来教宗不曾步出梵蒂冈城一步。但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵蒂冈宫，视察世界各地的教会。

数年后，即于一五二九年，斯倍尔国会又宣布恢复天主教举行弥撤圣祭之自由，当时国内有五个归依路德教派的王侯和十四座城市的路德派信徒，群起誓死反对，称自己为誓反教派。

回顾过去，令人感慨万千，展望未来，神父、修士、修女和教友们必将继续传承和发扬侯主教那彻底奉献自己的精神，不断在邢台这片热土上努力建树基督的神国。

一方面，这是宗教界对中国社会问题为国家和弃婴这一特殊社会弱势群体做出的慷慨担当；另一方面，也是中国宗教界对执政党和政府多年来倡导的发挥宗教在促进社会和谐方面和在促进经济社会发展中的积极作用号召的具体行动回应