虽然我常常降服在我的世界内许多恐惧和警告下，但我仍深信，我们在这世上短暂的几年，是伸展至我们生死之外的。

你是永生永王的天主，于无穷世之世。今日，濯足礼的重点不在于只是模拟耶稣在晚餐厅所做的，却在于要把耶稣所立榜样的价值意义付诸实行；这是耶稣对他所有门徒的要求。

她死后的166年，也就是1856年，比约九世教宗通令普世教会敬礼耶稣圣心。又过了8年，也就是1864年，玛加利大修女被比约九世教宗列为真福。又过了56年，本笃十五世教宗把她列入圣品。

教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。在福音的记载中，耶稣对待道德问题的恒定规则可归纳为一句话：拒绝罪，接纳罪人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2017年第32届世界青年节文告於3月21日公诸於世，主题为全能者在我身上行了大事（路一49）。

普世教会将於10月22日庆祝本届世界传教节，教宗为此於6月4日圣神降临节颁布文告，论及「福音转化的力量」，期勉众人培养「传教的心」。

以上苏萨神父所说的令我们得以为不同文化的相遇迈出下一步，即让我们认识到这相遇充实我们的文化，开启通往真正普世性的道路。

今年教宗本笃十六世又把2009年6月19日至2010年6月19日钦定为“司铎年”，以此来激励司铎们活出铎职身份，树立传教意识，勇敢回应耶稣那普世性的召叫和强烈呼吁——“你们要去使万民成为我的门徒”（玛28

赐予童贞玛利亚恒古未有的洪恩的天主——为了光荣天主圣子，世世代代永生的君王，克胜罪恶死亡的胜利者——为了这位圣子的尊贵母亲的更大光荣，也为了整个教会的欢跃喜乐，基于吾主耶稣基督的权利，我们宣布并钦定：‘天主始孕无玷的母亲，卒世童贞的玛利亚

38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人；欢喜三端所强调的是同耶稣圣母一起感受贫贱清苦，且应在逆境中无忧无怨，轻脱世缘