我们会一如既往二次、三次不断地邀请他们，诚信待人，时间长了，相信抱个石头也会暖热的。退一步，假如真的没有一个教外人参加，我们就这样想，就当我们在这地方过我们的信仰生活。锅炼银，炉炼金，上主炼人心。

一个人的心灵是不是残缺，并不完全取决于外部世界的冷与暖，同时还取决于你是不是能够用自己羸弱的爱心包裹这个世界。一个人如果能够用心灵包裹这个世界，整个世界的灿烂和澄明，都会永驻他的心中。

一、疫情中，进德心理的暖心之举记：新冠病毒疫情发生以来，您为了帮助那些因疫情心理受到创伤的人们走出阴影和困境，兢兢业业，废寝忘食，带领心理志愿者们做了大量的公益心理咨询工作，令人敬佩。

教宗的这一纲领性文件邀请所有人将每一个行动、反思和教会活动都重新-调整到“在当今世界中宣讲福音”上来。

后来却不幸因车祸身亡，留下双亲无人照顾，李神父又发动教友们送钱送衣送粮食，轮流照顾老人，使他们在衣食无忧中安度晚年，两位老人也通过李神父和大家的爱德服务渐渐了解并加入了教会。

羊毛披肩上用红色丝线绣着五个红色十字架，红线代表为了羊群被十字架钉死的牧羊人的伤；一个别针贯穿披肩上的三个十字架，象征耶稣的指甲被钉入十字架内；披肩衣缘绣以黑丝线就像羊的脚一样。

他们公然侮辱你，以紫红袍作你的华衣，以茨冠作你的冠冕，以芦苇作你的权杖。那时候，你被拳头击伤、被侮辱压倒。

还有部分修女从事祭衣制作，为教会礼仪服务。我们的这些工作既是为当地群众服务的窗口，也是我们生活费用的一个来源。

纪念馆陈列着文主教的遗物：戒指、祭衣、红帽和十字架等。一个著名的画家介绍了他用漫画的形式描绘的文致和主教致命的整个过程。

身着白色会衣的亚松达修女端坐桌前，正和两个儿童说话，塑像生动，微妙逼真。“小圣堂”内，祭台圣像、跪凳椅台，皆古朴典雅。意大利籍亚松达修女1904年3月19日起程来中国，经山东到太原，来到洞儿沟会院。