对我来说，将我亲眼所见到的先教宗的活动、他的生活写出来介绍给世人，是一个道义上的责任。

这就是福音的新意，它改变世界，却不制造任何噪音。这就是弱小者的英雄气慨，他们相信的是天主的爱，而且不畏惧任何牺牲地传扬这个爱”。新教宗对信仰有他独特的主张和见解，他强调信仰与理性相行不悖，相得益彰。

引导教友加强对圣经的阅读理解，并重视教友的信仰互动和福音分享活动，努力让教友动起来，逐步改变教友过去的被动消极信仰为主动积极信仰，号召教友信仰要与实际行动结合起来，多做善事，努力把基督的仁爱天主的旨意奉行在人间

除出事的那座教学楼关闭外，教学生活秩序基本恢复正常。在停课的一周里，学校举办了多场悼念活动。令人意外的是，凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。

对本问题的第一个答案便是：圣神改变我们，使我们成为生活的存在。接受圣神就意味着欢迎生命的恩赐。但并非仅此而已。复活的耶稣向门徒们嘘气说：“你们领受圣神吧！”（若20：22）。

圣方济各放弃富家子弟的生活，不是厌恶自我，而是发现了更真实的自我表达方式。仆人身份不是抹杀个性，而是让个性在为他人服务中得到最充分的绽放。

参与感恩祭礼时，救恩的普世性更彰明较著，人们因此更能明白到教会使命的迫切性，因为教会的方案“终究是以基督为中心，他应被人认识、爱慕和效法，在他内生活出圣三的生命，偕同他改变历史，直到在天上的耶路撒冷达致圆满

这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。有些根强烈的情感，如爱和忠诚，会因受环境影响而慢慢减弱，甚至完全消失。情感是灵活多变的，亦可引到其他富建设性的后面。

通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起基督徒的生活反省：（1）牧灵与福传；（2）平安就是福音；（3）天堂才是目的。

每日的生活中，充满许多上主赐给我们的简单喜乐：生活的喜乐、面对美妙大自然的喜乐、工作的喜乐、服务的喜乐、真诚纯洁之爱的喜乐。