我们一旦经验到只有上主能给予的平安，放弃一切干扰到它的事务也都变得合情合理。保禄尝到了天国的甘美之后说：“凡以前对我有利益的事，我如今为了基督，都看作是损失。

Ø平安礼，主祭及共祭者先向会众互相鞠躬，然后大家向左右邻近者相互鞠躬。Ø信友可用手领圣体。方便时，可兼领圣血。[1]特伦多大公会议第廿二期会议，1562/9/17,DS,nn.1738-1759。

主内平安：愿主与你们全家同在。你热情洋溢的来信和邮来的300元钱收到了，很感谢你的鼓励，其实，我只是一个普通司铎，在主指定的岗位上照管主托付的羊群，并没有做出什么值得炫耀的成绩。

据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。

在工程开工的时候，按照当地的风俗，会烧香保平安，吴理芬却请了彭金融神父做了一台露天弥撒，保佑工程平安顺利，有十几位教友参礼。那一时期，每逢四大瞻礼彭神父就会在一户教友家里为五六十位教友举行弥撒。

圣方济各是照料弱小者和乐於活出整体生态的楷模（10），是挂虑大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心平安彼此不可分离的典范（10）。通谕中也提到圣本笃、圣女小德肋撒和真福富高小兄弟。

现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！（路2:28－29）。在尘世的朝圣旅程中，教会好比母亲那般，透过圣事，怀抱着基督徒，也陪伴他走到人生路途的终点，把他交托在「天父的手里」（参阅教理1683）。

在此祈求天主使他们找到一个属于他们的地方，并使他们在这将要到来雨季里能平安度过。

（德3:5、6、11）尊重“孝”这条诫命，除了赢得超性的果实之外，也带来今世平安和顺遂的果实。相反，不遵守这条诫命，为团体和个人招致严重的灾祸。

“混乱的生命不能有什么大成就，烦乱的心不能提炼出真情大爱，紊乱的思想不能孕育出大智慧，杂乱的人际关系不能建设平安、和谐，零乱的时空安排不能缔造幸福、喜乐，错乱的选择及取舍不能使生命活得精采”。