这是若望保禄二世教宗1980年在德国奥斯纳布吕克接见一群残疾人时所说的话。

梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。二、出埃及后的引导（出13:17-22）问6：为何天主没有引领百姓走近路？

1915年，成为阿奎莱利亚（Aquileia）本堂司铎，在绚丽且古老的大教堂内安居，在位于卡索（Carso）前线的意大利控制区下度日。

桥桥给鲁卡司通电话告知我们平安到达露德。鲁卡司告诉我们，我们走后，泰泽下起了大雨冰雹，把树都打断了。好可怕啊！同时我们感谢天主对我们的照顾。

然而就在拉撑时，方尖碑的绳索突然出现了断裂现象，来自棕榈之城博尔迪盖拉的船长乔瓦尼·布雷斯卡GiovanniBresca见状况不对，不顾一切地吼出历史性的话语：“aigaaecorde”（绳子浸水），这是水手们熟知的

这明显的喜乐挂在人们的面容上，他们长途跋涉，不辞劳苦，挑战恶劣天气，为再一次地向他们的牧人安杰洛和卡洛说声谢谢！。从今以后，这两位牧人就能以圣人的身份为他们祈祷了。　　封圣礼正是以《诸圣祷文》为开端。

他是生产队工分最高的，长年工分，也不用卡着时间上工。这也给文革期间与神父和教友联系创造了条件。父亲去哪，什么时候回来，生产队从不过问。

瞻仰遗容时，有Gesu教堂的祈祷组全体成员，中文唱经班的成员，孩子学校的老师、同学家长以及一些闻讯赶来为母亲祈祷的华人教友来向遗体告别，许多教友为母亲献了弥撒，慰问卡不断地飞到我家，华人教友许建德先生更为母亲制作了纪念册

而且他们的居住范围，也从芝加哥地区散布到美国各地，加州的圣迭哥（SanDiego），厄尔卡洪（ElCajon）等地方，据估计在2000年底已经有将近5000人之多了。

参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四