不论是天主教会或是路德教会,现阶段都正面对一样的难题:教友不断流失,他们明白宣称不愿再属于任何一个教会。
其实,我们天主教会固然始终坚持一切天启的信理原则毫不动摇,但在人为的礼仪规定上都在随着时代的步伐不断前进,以利于福传事业的顺利开展。
天主教会不赞同离婚,但在牧民上仍像慈母般愿为教友提供适切的协助。教会重申,离婚教友仍是教会团体的成员,没有把他们绝罚或开除教籍。
天主教会修建教堂时,伊斯兰教的村民也送来了捐赠。2012年复活节小芦堂区慕道者领洗后合影小芦原是山东临清教区主教座堂,曾设立过若瑟小修院,有良好的信仰传统和信仰氛围。
自从拉丁文在欧洲不再是文学、法律及学术界所采用的语言后,天主教会在这几个世纪以来一直担任拉丁文的主要管理人,极有条件协助人们修复这个曾把现已支离破碎的西方文化维系在一起的主轴。
这是我介休堂区史村堂口前所未有过的庆典,这大力推动了我天主教会福传的步伐,也坚定了史村百余名教友在村中生活的信念与为天主作证的信心。
蒙塔利内是不可知论者,对天主教会并不熟悉,却能与教宗畅谈。 若望廿三世当时坦率谈及一些个人意见,包括他并不十分敬重当时获封圣数年的教宗比约十世。
天主教会内并非如此。
主教们写到,威尔加拉神父和他的传教员伊西多罗·哥拉如果能够列品"将给整个缅甸天主教会团体带来巨大的鼓舞,促使他们在哥拉传教员的榜样激励下按照福音精神善度信仰生活;英勇地见证信仰。
礼仪之所以出了很多问题,就是由于人们忽视了这个意识,或者有意地不接受这个活训导……这还能算是从宗徒传下来的天主教会吗?