采写：南都记者饶德宏实习生张璐史晓然　　摄影：南都记者方光明链接　　据统计，全世界邪教组织约有1万多个，美国因有1000余个邪教组织，故被称为邪教王国。

张嘉佐、李史宛、糜春红、朱国栋等教友家庭积极参与其中，当他们把丰盛美味的食物送给这些外来务工人员时，深情地说：因为这是我的兄弟姐妹们！他们很好地诠释了基督仁爱的精神。

我们必须以符合史实为标准对具体国家和教派的情况进行具体分析。[page]四、世俗化进程与宗教发展趋势西方学术界对世俗化进程及与之相关的宗教发展趋势问题上有三种不同的态度：悲观、乐观及中立。

因此，圣史们把信德视线的顶峰时刻指向了十字架上的那一刻，因为在那一时刻天主的爱显得格外灿烂、宽广高深。

因此，必须遵循圣经选读的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。以非圣经作品来取代载有天主之圣言的圣经选读和答唱咏是绝对禁止的[62]。58.在有会众参与的弥撒中，常应在读经台上读经。

本调查报告涉及性别史、风俗习惯、教会史等多个学术领域，主要用历史视野揭示事实真相，相关内容直观地反映出中国天主教对社会变迁中产生的社会问题的积极回应，文中列举的案例，无论是群体还是个体，均展现出“这传教带来光明

50.司祭所(Presbyterium)是主教司铎举行礼仪的场所，应与教堂大厅分开，以显示圣职人员的特殊职务；司祭所应当宽敞，并应设有为参礼人员及辅礼人员：用的座位或长登，在举行礼仪时，未穿祭服或长袍加小白衣的人员不得进入司祭所

③把天主的救恩史硬性地划分为互相排斥的三个时代：一、梅瑟的律法时代，已被耶稣的恩典时代所取代，没用了，二、耶稣的恩典时代又被女基督的国度时代所取代，过时了，三、现在是国度时代，也称审判时代，骗人、吓人赶快信从

因此，礼仪的研究的目的就是要弄清楚这几个方面的意义：礼仪的历史背景；　礼仪行动，标记，在礼典中所传递的神学；礼仪中所包含的灵修和牧灵方面的价值；那些需要进行本地化的部分等。

他在其教宗史中讲述得很好。每一位耶稣会士都应该了解耶稣会那些受到威胁或希望它被摧毁的故事[5]。