祂要求教会订下复活期第二主日为「救主慈悲主日」，今年是四月十五日，由教区第二总铎区会负责庆祝事项，狄刚总主教将会来主礼。

参加庆祝活动的有山西总主教李建唐主教、朔州教区马存国主教、大同教区署理主教刘宏刚神父，以及来自全省及全国各教区的27位神父，30多位修女，200多位会员嘉宾，1000多位教友。

功夫不负有心人，老山小区中心一间150余平米的饭馆准备转租，得此消息后铁祝立即通过苏耀刚及热心教友向前总铎张天路神父做了汇报，张神父偕同闫一杰神父来老山视查后立即拍板，以年租金4.2万元签了合同，于当地政府备案后进行了简单的装修

她遇难前一天刚参加完惠阳淡水圣伯多禄堂庆典，回到麻风村，村长告诉她有病人需要看病，她不顾疲劳，立刻陪同病人前去看病……兰州圣家会会长赵锦秀修女在6月16日上午告诉本报：“薛玲修女在1999年报名为麻风病人服务时曾说

接连两天的雨加上刚下的瓢泼大雨，按理说应该非常泥泞，但去墓地安葬的时候路却非常好走，一点泥泞都没有。感谢天主大能！

前任副本堂任永刚神父完成了主体结构的建设，内部装修由其现任副本堂董天俊神父完竣。

传说长矛刺透耶稣肋旁的那位罗马兵是个独眼龙，名叫龙金诺。由于他的一念之差，他刺向耶稣，耶稣肋旁流出的血和水，射到他那只瞎眼上，立刻治好了他的眼。

这部分让我们纵向理解了末世论这个神学专题的来龙去眿。可以说是历史发展部分。　　第三部分，末世论论题。这部分是该书的核心内容，可以说是末世论的内在涵义，是专题介绍部分。

晋铎后回老家交河县牧灵福传，1990年到泊头龙屯堂区服务至今。金神父严遵主旨，热切救灵，逢人便宣讲天主的福音，只有人灵得救才能使他雀跃欢喜。教友们常说，金神父是生在世上，活于天上。

新中国成立后的70年代，又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友，他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。