而我们基督徒对天主的认识，却是通过耶稣基督，降生成人的天主，亲自接触；就如若望宗徒说：我们听见过，亲眼见过，瞻仰过，亲手触摸过的生命的圣言（若一1：1）。超越的天主与我们人非常亲近。

若望宗徒面对主耶稣的选择，他惊叹到，“祂既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13:1）。

基督在最后晚餐中擘饼的行动，成为宗徒时代整个感恩祭的名称。这仪式显示，信友虽多，却因领受同一个生命之粮，即为拯救世人死而复活的基督，而成为一体（格前10：17）。

由宗徒时代开始，执事圣秩已享有崇高的地位[82]。

耶稣升天后，犹太当局严厉禁止门徒们用耶稣的名字施教，但宗徒们回答说：“听天主的命应胜过听人的命”（宗5:29）。

灵修意义：在新约中，圣保禄宗徒引用本节，说明信德的核心不再是寻求而是相信（参阅罗10:6-10）。当我们内心相信、口里承认耶稣是主，我们就履行了法律的精神实质。

6,070,581,0006,529,426,0007,851,455,000基督信徒2,000,909,0002,156,350,0002,630,559,000天主教徒1,055,651,0001,128,883,0001,334,338,000东正教徒

教宗以圣伯多禄为例解释说，当天的福音同时描绘了圣伯多禄宗徒截然不同的两种态度。

通过学习，教友们明白了支撑天主教信仰的四大支柱，那就是信仰的宣认（宗徒信经）——持守我们的信仰、基督奥迹的庆典（七件圣事）——表达我们的信仰、基督徒的生活

当天弥撒中的福音和读经谈到耶稣的告别和圣保禄宗徒的告别，教宗以这个主题谈耶稣在天父面前为我们祈祷。