答：这灾预示了上主的最终审判与救恩的临近；它象征上主审判邪恶、保护义人，并为即将设立的逾越节奠定背景。它也预示基督的救赎——祂以自己的“头胎”之死，使我们得以从罪的奴役中被释放。

他听说了天主如何带领以色列人出埃及的奇事，就带着梅瑟的妻子漆颇辣和两个儿子来见梅瑟，并感谢天主的救恩。问2：梅瑟的两个儿子名字是什么？分别有什么含义？答：长子名叫革尔熊，意指“我在外方作了旅客”。

基督徒的喜乐不在于自己的得失，而是关注别人能够获得天主的救恩。这喜乐源于我们对天主话语的不断地聆听，因为天主的话语具有一种建树的穿透人心的能力。

天主愿意所有人都获得救恩，并认识真理。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生（若3:16）。我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。

这一如罗马《感恩祭典》的“追思亡者颂谢词”第一和第五式所言：　　“在基督身上，我们有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。

在母亲的努力下，她逐渐学会了天主经、圣母经、圣三光荣颂、信经、奉献全家诵、玫瑰经等经文，有些可以背诵，有些需要对照经本诵念。同时，母亲还向同村的人传福音，有十余人因着母亲而信教了。

偏爱神秘，只知大天而颂之，而不把圣经明训放在心上的信徒对此却乐不可支，盲目鼓掌。一位读者说：这书是一本有趣又有用的书……书中所说的种种与正确的信仰及天主的启示并不冲突。

光启社在成立至今的22年中，率先出版了《主日弥撒读经》、《平日弥撒读经》、《每日颂祷》、《每日礼赞》等修道人用书，并分送给全国各地的神父、修女们。为配合和帮助神父讲道理，我们出版了多种讲道集。

玫瑰经包括天主经、圣母经、光荣颂及默想耶稣和圣母的生平事迹。玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。

天主圣母领：童身之圣童身者领：基利斯督之母领：天主宠爱之母领：圣洁之母领：至贞之母领：无损者母领：无玷者母领：可爱者母领：可奇者母领：善导之母领：造物之母领：救世之母领：极智者贞女领：可敬者贞女领：可颂者贞女领