十一届三中全会后，随着党的宗教政策的进一步贯彻落实，占用单位先后搬出，教堂重新回归教会使用。经教会整修，1981年12月8日（圣母无原罪始胎瞻礼）恢复活动。此后，将每年12月8日作为狼山堂本堂瞻礼。

他作天主的方式使我们作人的方式变得尴尬难堪；他敲我们的门，乃在质问我们，质问我们的自由，并要求我们重新审察一下我们与生命的关系，以及我们理解领会生命的方式。

于是，我的我又重新存在，但已经被改变，已经受到启蒙开发，借着进入另一个人里面而获得新的存在空间和开放。”　　教宗于是谈到领洗后的基督信徒生活，应该不再是为自己生活，而是以对抗邪恶来改变世界。

正是因为他的痛苦，才救赎了世人，使我们重新与天主和好如初。如此痛苦，值得！　　原祖被逐出地堂，洪水罚世，火烧五城，人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致，是罪有应得。

我们的李神父，还有好多相似李神父的神父，他们为信仰忍受了巨大的痛苦，耶稣在现世就赏给他们百倍的报答——重新回到教友们中间，倍受爱戴。

第二天，重新启棺，见容颜如生，异香四溢，犹如熟睡一般。随后又恭迎圣尸到山麓的圣母堂，马六甲万人空巷，争先恐后前来参与恭迎盛典。天主特赐奇恩，圣尸的到来，竟立即平息了正在马六甲全城流行的瘟疫。

他告诉我：就是现在的教堂已经弄好了，可以交给别的神父来继续，我去乡下到需要神父传教和工作的堂区重新来过。我认为有理，因为有心传教的神职人员当若是。

在谈到当地目前的悲惨冲突时，我要重新提出教宗保禄六世1965年10月在联合国发表演讲时所说的话，他说：‘不要再互相敌对，永远不要……如果你们愿意做兄弟，请放下武器。’

颂念三钟经之后，教宗谈到中东的局势说：“最近这几天从圣地传来的消息令每个人重新深深感到忧虑，而战事行动扩展到黎巴嫩，造成许多平民的丧亡与受伤，尤其令人担忧。

（玛22：39）这句话，就算处于战争悲惨的苦难中，人们也因为我们这份爱而再次展露笑颜，重新找到平安和生命的意义。我们实践「你们给，也就给你们。」