教宗表明，世世代代以来，人们授予耶稣不同的称呼，有的说祂是一位谋求正义与爱的大先知，一位有智慧的生命导师；也有的说祂是一个革命者，一个做天主之梦的梦想家。

教宗主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月14日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，“言行不一”的基督徒和患上“精神分裂症”的牧人无法作见证，这样只会远离上主的风格和真正的“权威”。

教宗方济各元月17日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。当天的福音讲述了耶稣治愈瘫子的事迹（参阅：谷二1-12）：人们把瘫子带到耶稣面前，希望耶稣治愈他；耶稣却出人意料地说：「孩子！你的罪赦了。」

……以色列人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和他的仆人梅瑟。”（详出14：15-31）圣安博讲解说：“请注意：犹太人越过红海，得到自由，埃及人却被淹没在海中，这也是圣洗圣事的预像。”

（玛28：12—13）显然，大司祭的谎言来源于恐惧。耶稣复活充分说明他们处死耶稣为上苍所不容；耶稣复活的事实是对他们至高无上的神权的动摇、挑战和颠覆。

意大利博洛尼亚总主教祖皮枢机10月4日在博洛尼亚市中心大广场主持隆重礼仪，册封奥林托·马雷拉神父为真福，他被称为“天主的乞丐”。

我们刚听到的福音（玛十六13—20）向我们指出认识基督有两种不同的方式。第一种是不涉及个人感情的客观认识。当耶稣问：一般人说人子是谁呢？

二O一一年五月二十八日，圣座万民福音传播部部长正式任命纳卡拉教区司铎因纳奇奥•卢卡斯蒙席为马普托总主教区（莫桑比克）圣比约十世神学院院长。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时引用巴路克先知的话，指出众人犯罪的状况（参閲：巴一15-22）。