在这一年,作为普世教会焦点的保禄年延续至年中,福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后,正在求解再福传的新题;宗座年鉴显示,亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势
这种现象很值得我们基督徒反省,在这普世欢庆的日子里,我们又在庆祝什么?只是为热闹的气氛欢唱圣歌,表演节目吗?只是为合家的团聚、共享天伦,互赠礼物问候祝福吗?我想对每个基督徒来说,应该有更深的意义。
援引弥撒中取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经﹐索达诺枢机解释基督交付给祂教会牧人慈爱的使命﹐每位神父、每位主教都肩负这个使命﹐但是罗马主教﹐普世教会的首牧对此责任更大。
事实上,在教宗本笃十六世登机的弥撒中,便用了这名言表白他的理想:「主持」普世教会在爱德上的共融。为此,方济各一世继续说:「让我们彼此祈祷,为普世祈祷,使我们兄友弟爱。」
弥撒中用5种语言诵念了信友祷词,体现了教会的普世性。中文祷词是:求天主使全人类成为缔造和平的人,学习以负责任的方式享用世上的资源。满心喜悦地期望一切受造物都得救恩。
教宗方济各在巴西里约热内卢出席世青节的活动逐渐接近高潮,7月25日星期四傍晚,他要在科帕卡巴海滩与世青节的青年们首次会晤,接受他们的欢迎礼。
1、旧约中的圣乐请众齐向上主歌唱新歌,普世大地,请向上主讴歌。(咏96:1)从创世纪第一章开始,起初天主造了天地,然后造了一切,天主看了认为好,直到第七日安息。
这些对信德年的响应,让我们再次看到了大公教会的普世性。这些活动,大都以学习《天主教教理》、《信德之门》、《圣经》为主,并配以其他的福传计划。
他甘贫乐道忍辱历苦,我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面,热衷钱财名利地位和眼前的幸福,稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人;他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑,我们却自高自大唯我独尊,千方百计惹人注目常会哗众取宠;他甘愿成为除免世罪的天主羔羊
8版《普世教会》栏目为读者打开了一扇透射普世阳光的窗。