这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

当家庭、青年和年长者遇到种种困难时，主教应怀着望德帮助他们避免绝望，“不是靠言语，而是以关爱陪伴”。

司铎被设定肖似基督，这样基督能在他内工作。作为基督的奥体——教会不是让她的司铎们在不同的地方祈祷或是敬礼，而是使其成为这一奥体的各个器官机体，通过这些器官机体来祈祷和宣示她的信仰。

雅各伯宗徒也曾告诫我们：舌头虽是一个小小的肢体，但却能够毁坏大事，犹如小小的火星可以烧毁无边的森林一样（雅3：1-12）；那些不加钳制的口舌也有同样的危险，而且满含致死的毒汁（雅3：8），使人深受其害却难以解除

当晚信友祷词也有中文和阿拉美语，为因信仰而受迫害的基督信徒向天主献上祈祷。以下是弥撒讲道全文：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光（依9：1）。　　

基督的体血，就是天主降生为人所取的人性，与其天主性结合的肉体。

教宗的要理讲授继续基督徒希望的主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中论及的坚忍与安慰，阐明希望体现在关怀弱小者的行动上。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

由此可知，如果不是真心实意将耶稣放在自己心里的人，是不可能勇敢地在他人面前承认自己信仰的，更遑论要他为基督牺牲了。那么要如何才能会有信仰的勇气呢？我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！

天主教香港教区汤汉主教及圣公会香港教省邝保罗大主教，均依传统于圣诞前夕发表文告，呼吁信众关怀社会。　　汤主教的文告呼吁政府、富有人士及商界团体，致力解决房屋的迫切问题

新闻链接特稿：一个令人敬畏的决定——写在教宗本笃十六世即将隐退之际