教会对此持何观点?当这个显现还在继续的时候,教会不可能承认这个显现是真实的,根据以往的经验,像圣母在法蒂玛、露德的显现,教会不会这么快就认定这个显现的。
CelticStudies)和灵修学获得硕士学位,成为了一位颇受欢迎的提供讲座和带领退省的神师,同时,其爱尔兰(本地)母语也得到锻炼提高,可以用流利的爱尔兰(本地)母语主持感恩祭礼仪;在爱尔兰他也是一位有名气的远足运动爱好者何组织者
在这种思想的影响之下,欧洲文化被视为是超越的文化,并等同于基督文化了。[Ibid.,20.]这样教会的信息就只能用唯一完美的文化,就是欧洲文化来表达了,而欧洲文化也被强加于其他的文化中的人们身上了。
这些神父中,其中有4位老神父荣退休养;15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书,6位神父(全职或半职)在光启社服务;而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。
上海教区邢文之主教告诉本报,由于他和教区全体神父刚刚避静回来(避静时广播、电视都不能听看),对于受灾情况了解得还不详细,所以关于捐助,还有待进一步的商量,然后统一做个安排。
在这些好教友的影响下,东河天主堂始终有一批老教友默默地服务,如李孝义、刘翠珩、刘焕文、霍桂梅、赵淑玲、阎太平、马淑玲、董祥云等等,他(她)们爱堂如家,无怨无悔、只知奉献,没有索取,实在是教友的楷模。
因为天主教历史之久,所以保存了旧的传统,旧的制度,其仪式的文节之美,与中国的礼乐,仿佛相同,声容之盛,与宫室之富,相互配合,真是黼绂文章,满足了我精神上的快感……我从生活中体会到有洋洋乎如在其上
利玛窦神父本人在1585年11月24日致函朱利奥·福利嘉蒂(GiulioFuligati)神父时写道:“所到之处,是多种语言的大杂烩,每当我用意大利文书写时,甚至不知道自己写的是德文,还是其他什么文字。
此一真理不单表达我们日常的信仰体验、也概括了教会奥迹的心(教宗若望保禄二世通谕:‘活于感恩祭的教会’EcclesiadeEucharistia[EE,1]),(EE-文内注解下同
李文菊修女(1993年入会)。