科伦坡圣法蒂玛教堂德布里托．类思（BrittoAloysious）神父对天亚社说：「男生把鸡蛋放在口袋前来参与弥撒，弥撒一结束便冲到街上找亲友，就像一群没恶意的游击队。」

柯言对福传事业有一种紧迫的使命感，视传道员这一身份为神圣的职责，敬主敬业，思言行为无不围绕着这一头等大事。他将自己用微薄的稿费换来的几百本教会书籍，阅后转送给骨干教友和年青神父。

我回忆童年时代，在徐汇类思小学读书时，每年的圣周四下午，我们信教学生都要列队去徐汇大堂观看濯足礼，先是在学生中选出12人，代表12宗徒，坐在大堂中央的一排椅子上，由主祭司屈膝为他们逐个用水洗足擦干，并送上每人一件小礼物

（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

各级党委和政府要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持党的宗教工作基本方针，着力激发信教群众的爱国热情和建设中国特色社会主义事业的积极性，把他们同不信教群众团结在一起

当中甚至有蒙古文翻译本的灵修经典，如约翰·本仁（JohnBunyan）的《天路历程》，及耿稗思（ThomasaKempis）的《师主篇》。「祝福渠道」本身翻译及出版多份基督徒小册子。

要甩掉它的控制和影响，请看五旬节后的宗徒们，圣经记述：宗徒们在五旬节前后的表现截然不同，随后他们个个心里充满了圣神，表现出激情满怀，壮志凌云，胸怀大爱，不思安危地奔向世界各地为主的福音作见证。

从前的心之思是物欲，而今需要撇下它，改换为基督的正义；从前的意之念是情欲，而今需要撇下它，改换为基督的圣善。这种改换才是信仰的真实皈依。

来源：河北民委原载：人民政协报责编：宋再飞编辑：张思瑶

教宗指出，“尼苛德摩不明白耶稣对他说的话，因为他继续以自己的思维和范畴来思考”。他是个公众人物，是犹太人的首领之一。不过，他可能感觉到自己的情况不再对劲，自己生活中的某些事不再起作用。