昨天打开电脑，发现了你半月前给我发过来的一封邮件，才知道你已好久没去教堂了，而且从你的信中我发现你对信仰的热情大减。仔细阅读你的信，才明白，造成这种情况的原因是你看到一些教友的不良行为。

（天主的启示教义宪章ＶＩ２１）《圣经》中的旧约与新约相比，新约尤为重要，因为旧约时代，天主只是藉先知说话，而在新约时代，天主圣子降生为人，是天主亲自说话。

我认为两者基本上没有分别，都是本着准确、持平的态度去报道；两者都需要交待适当的背景资料，才能使读者明白，达到交流沟通作用。我观察到国内外的教会媒体，在选用新闻方面，注重普世性和社会性。

我们的本堂李山神父这样对福传组的人说：“你们就如士兵，上战场前，必先把自己的箭囊装满箭，才能在战场上打胜仗。所以你们一定要加强学习圣经，多学习教会的知识。”

女孩的童年　　我的童年记忆中，生活是丰富多样的。　　有欢乐、美满、幸福的片断，但这些只能作为生活标本，存在日记册中，一切不再。

别看她才四十出头，但新老经文念起来感情投入，无论谁听到她抑扬顿挫的声音都会受到感染，对天主多一份感情。她做事利索，堂区的乐队指挥、教唱圣歌、教友间的协调大都由她负责。

……有了谦逊，才不顾自己，只为天主，面对真理才显得坚强……(《雷鸣远传》867页)于斌枢机在雷鸣远神父逝世六周年时讲了雷鸣远神父的三不朽，其中特别提到了雷鸣远的全牺牲

学员除六十五岁以上和身体不适宜者以外，其余分十个小组去十个地方福传，发放福传材料200多份；第一次有教外朋友和基督教长老、佛教徒参与训练并分享；第一次做福传宣誓并通过神父覆手在横幅上签字；第一次在弥撒奉献活动中募捐数额最多

　　南堂坐落在北京市宣武门内大街，是明万历年间(1573—1619年)意大利传教士利玛窦创建的，当时只是一间小堂，叫宣武门天主堂，明末清初，北京东堂、北堂相继落成，宣武门天主堂才改称南堂。

如今不仅通读了圣经还能对福音中的一些章节有了自己独特的理解并能讲给别人听。那一年，我在教堂里看到了让我心痛的一幕，几个老教友和本堂神父不知道什么原因吵了起来。