尽管空间狭窄，视野却更加开阔：耶稣圣婴医院没有着眼於自己的局限，它创造了新的空间和许多计划，包括在遥远的其它大洲。这令我们明白，医疗的品质不单取决於後勤层面，也有赖於心灵的空间。

教宗因此邀请各基督信仰教会，不要依据自己的计划、打算和优势来生活，不要依靠一时的机会和风气，而是寻找道路，总是注视着基督的十字架，在那里定会找到我们的生活计划。

祂是绝对的主角，祂所创造的每一件事都是爱的恩典，祂编织了救恩计划中的情节，并且藉着祂的圣子耶稣来完成这项拯救我们的计划。我们应该承认这一切，怀着感恩之心予以接纳，并因此而赞美、祝福和欢天喜地。

耶稣，已经被我悄悄带未来计划中去了，我感谢这些看起来并不美好的经历。生活已经不能缺少我主，半夜醒来，会画十字圣号，和舍友夜晚等车，总能用十字圣号很快引来期待的公交车。

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

第五种陷阱是不切实际：教会团体如果自我标榜，就会脱离现实，不切实际，发明许多策略、计划和指南来宣传自己。

拉青格基金会董事会主席隆巴尔迪神父10月1日上午召开记者会，宣布了本年度拉青格奖得主，并介绍未来的计划。圣座文化委员会主席、拉青格基金会科学委员会成员拉瓦西枢机，也出席了这场记者会。

在本次的计划中，SidelineCollective团队先以文字处理软件读取了总页数多达1360多页的《詹姆斯国王圣经》，接着以特殊程序将其内容以A至Z的顺序重新排列，对书中的所有用词作出数量统计，希望能以更客观的方式阅读圣经

他们的宗教信仰——主要是民族主义般的世界观和文化传统的混合——无法想像默西亚就是救赎计划。这救赎的计划，不只是天主给以色列的礼物，而是给全人类，包括以色列的敌人和外邦人。

耶稣基督的死亡和复活是我们天主教最重要的庆典，祂为我们带来了救赎和新生命，并且提醒我们，耶稣基督的圣召是为了成就祂的“爱的计划”。