与此同时，它对我们的愿望和需求的了解可以得到不断的现时更新。另外，虚拟现实技术也将使我们越来越沉浸在人造世界中。那么，当前的技术革命对人类这一概念，以及我们与自己和他人的关系具有什么影响？

法院表达了悔改吧，皈依吧这一命令的终极论意义方面。在其中，就今天来说，对福音的最初领受所获得的信息便是它曾经清晰可现的。这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射

五、关于福传之建议苏圣意神父说，福传首先是观念的更新，这包括两个层面，一是纵向福传——家庭式福传。

七世纪时，在圣周四黄昏弥撒后，教宗给与他同住的人洗脚，但从不是在礼仪中进行，直至梵二礼仪更新。

目标是推动华语教会的礼仪更新；催化华语教会的礼仪本地化；提供华语教会的礼仪服务；参与华语教会的福传事工；成为华语教会和普世教会的桥梁。礼仪研究中心在圣神的眷顾下，顺利成立。

你们到各地去见证耶稣基督、为建设一个新世界而努力、用基督的喜乐与和平去感染所有的人，像清晨的哨卫，为在天主计划的光照下更新世界而努力奋斗。

5月19日：圣神使我们蜕变和更新，创建和谐与合一，赐予我们勇气和喜乐去传教。6月19日：基督徒时刻准备宣讲福音，因为他无法抑制那源自认识基督的喜乐。6月30日：基督徒永远不会厌倦和悲伤。

梵二大公会议后的神学讨论主要集中在教会更新的议题上。诸如教会自身所存在的问题、她的性质、她的统一共融和她的机制结构、以及它与社会之间的关系等问题始终是现代神学所关注的焦点。

一切都会有所建树，同时也会成为悔改的邀请。讲述各自团体的历史就是赞颂天主，并为他的一切恩惠而感谢他。因着从梵二大公会议到现今的五十年历史，我们特别感谢他，因为这代表了圣神对全教会的嘘气。