而新罗马君士坦丁堡牧首,亚宗徒,宣信者大圣福爵(AgiosPhotiosomegas/SanctusPhotiusmagnus)和他的后继者们,如厄弗所总主教圣马尔谷艾夫革尼科,德撒洛尼总主教圣额我略帕拉玛斯等都佐证了使用发酵饼成圣体才是真实的宗徒传承
不要以为自己聪明,小算盘打得好,告诉你,人千打算,万打算,最终逃不了我的手心,万事万物都在我手中掌管,更何况一个人!不要欺哄和隐瞒。凡不真心要我的,我马上审判毫不留情。](14页)。
圣经对宇宙的叙述,只在于告示世人:天主是万有的创造主、是历史的推动者,祂照顾一切,支配一切,领导一切,掌管一切。此外,天主还把拯救人类的计划和拯救的办法也告知世人,这就是新约启示。
中国在1949年以前有70多万基督徒,1949年以后到现在没有传教士,要加以管理,要让他们组织起来,这种要求就完全不是政府要做的事情。如果说信仰某种宗教的人有违法乱纪的行为,应该用法律进行惩罚、制裁。
「我们必须承认,我们都需要这分安静,充满着受朝拜的祂的临在︰在神学上,尽量开发其智慧及其灵性;在祈祷上,则总不忘记面见上主,意味着容光焕发地走下山,不得不以首帕蒙面以遮其光华(出卅四33);在投身上,绝不自困于失去爱和宽恕的挣扎中
本地化教义基础首先存在于上主创造万有的多样性和丰富性之中。上主作为创造者其意图也由此显现,他通过这多样性和丰富性启示和彰显出其仁慈和良善的不可测度的方方面面(cf.SaintThomas,S.Th.