进入四旬期，每周神父都会穿着祭衣带领大家拜苦路。凝视着每一幅苦路像，脑子里闪现很多东西，翻滚着的是耶稣和圣母在这个过程中不断升级的痛苦。第一处，坐在高位上那位，应犹太人请求，判了耶稣十字架刑罚。

只要你不把已故亲人当做偶像去拜，只要你不是在做宗教仪式，而只是单纯地表达思念，它并不与信仰冲突。

现在，前来南桥天主堂参与弥撒的教友越来越多，还形成了主日天公拜苦路的习惯，大家一心借着各种善工和福传感谢天主对南桥天主堂及上海教区的特别祝福。

他们也去了徐汇大堂，在会客室拜见了金主教及理院神父等，进行了坦诚的交流。佳真妮修女在研讨会上2004年5月，金鲁贤主教得了重病。

梵二会议后，在追求敬天拜主自我灵性成长之外，对社会也更加关注，深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。

加利福尼亚大学伯克利分校的拜利牧师说，近些年，在学校周围的教堂里，能够越来越多地看到学生的身影。

那是二十几年监狱劳改留下的永久痕迹，那时被打被折磨，而他依然默默地尽己之力传上主的道……　　而今天，神父这最后的一程，却如无声的传道，让多少教外的人叹为观止：原来是拜上主的人来送他们的神父……　　上主也特地安排了那么好的天气

就这样走门传户，访亲拜友。一年多她就传了20多个新教友领洗，同时还有几个病人痊愈了，她很谦虚地说：“我本是个大罪人，没有什么能力都是天主拣选了我这个传福音的工具。”

……每年五月一日圣母月开始时，各地渔民摇了小船来佘山朝圣，山前小河中泊满了五百余只小船，加上乘车前来的教友共计万名，由锦旗前导，教友齐声念玫瑰经上中山，然后经经折路在十四处苦路像公拜苦路，再进入大殿参与弥撒

通过福传团体、各位神父、老师的圣经讲座和祈祷以及明供圣体，大大提高了教友们的信仰素质。实践证明：哪里有天主圣神积极活泼的运行，哪里就有天主丰富的恩宠。天主的光辉在这里大为彰显。