德蕾莎修女极力避免这一点，她要恢复的是人的尊严，任何人都应该有同样的人格和尊严，她要给予的首先是爱，其次才是别的什么。　　

教宗谈到门徒们向外邦人勇敢地宣讲福音，指出今天也需要这样的使徒勇气，好使我们的基督徒生活不变成记忆的博物馆。

但它具有诱惑、使人着迷的能力。圣保禄对那些固守条条框框的迦拉达基督徒感到气愤，对他们说：‘无知的迦拉达人啊！谁迷惑了你们呢？谁迷惑了你们这些已经蒙受自由召唤的人？

基于这点，稍早于孔子的春秋时期楚国人老子在《道德经》中早已写道：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强者不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。

主说：我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。

教宗指出，这些实际限度并非表示要拒绝社交媒体，而是提醒我们，传播更是人而非技术上的成就。他邀请数码世界弥补缓慢和平静的含义。教宗强调，我们需要耐心。

天主的慈悲逻辑击溃人的一切逻辑，瓦解和颠倒善有善报、恶有恶报的刻板规则。天主的心犹如一个大家庭，家庭的法则是宽恕与友爱，让家庭成员有机会改过自新、团结合一。

看来，我想脱胎换骨成为养花人真是不太容易了。除了浇水，偶尔松松土，弄点买菜时从菜贩那里划拉来的泥土算作施肥，我几乎不会别的。反正朋友们都说了，这种玫瑰换了地方就不会开花，我也就不再抱什么奢望了。

他向卖钟人询价，开口就要价6万元，他哪里有这么多的钱，思前想后，向当地教堂神父说明情况。6万元也不是个小数目，神父和西安南堂联系，电话没有打通，没联系上，险些把他当作骗子。

怠惰人的手不肯操作，必为他的愿望所扼杀。（箴21：25）懒于操劳的人，是败子的弟兄。（箴18：9）我们面对如此有利的福传机遇，怎能怠惰沉睡？怎能弃人灵于不顾，甘为败子的弟兄呢？