有人曾经说过，“宗教”和“信仰”之间的分别，就是在于它们如何影响这个舒这领域。信德（信仰）总是涉及超越自我的需要，好能让我们进入圣神的生命，而非再是以自我为中心。

2007年是李明汉神父97岁生日，他当时要出5000元或全部的费用，以庄园会口的名义为李神父过主保瞻礼。

“我请求过天主：我想见教宗。我只对祂说了这话！没对其他人说过……我以为这是不可能的，可是教宗却来见我。

刘希合是这样说的也是这样做的。他的儿媳妇受他的激励表示：等我的孩子都上学了以后，我要向他学习走福传道路。邯郸市的张建功教友对他的评价是：他在福传的道路上，不怕困难，勇往直前，一辈子就做这个事了。

世上有多少人持有这样一种信仰呢？心灵信仰潜在这样一种不纯的因素，会因为这样的人生态度而陷入不自由的精神空虚之中。是他们内心不纯净导致信仰生活处于满足个人私欲的处境。

在这样一个神父一个月只能来一两次的小山村里，竟然会有“信德”，并且看后会被整齐地挂起来，如同珍品展示一样，不得不令人惊叹。当我为这份“信德”拍照的时候，范会长只是腼腆地笑了笑，继续从容地为病人诊病。

当你做某事时，会有人斥责你说：‘不，你最好这样，别冒险啊……’。这是怠惰的疾病，是基督徒的怠惰。

他们对耶稣也会这样做，教宗指出，灾难是抵制被救，这些民族首领挑起的抵制被救情绪。恰恰是这些领头的，关闭了天主可以来救我们的大门。

其中一次在会议期间把五大宗教组织起来，由天主教的神职人员举行了一台共祭弥撒，这样的活动在其他地方是很难想象的。那次是我第一次看到赵建敏神父的满头白发，我问他，你怎么成这样了？他说，我本来就是这样啊。

这样，教会便成了母亲，孕育了众多子女。