教会的牧灵服务无需纠缠在传递大量需要强行人接受的不连贯的信理问题上，传教的宣讲需体现在更能激励人和更具吸引力的实质性和必要的工作上，就如在厄玛乌的门徒们心上燃起热火那样。

因为在我的记忆里，外公外婆给我讲过许多关于耶稣的故事，以及亚当和厄娃受蛇诱惑，诺亚方舟与火烧五城等等带有传奇色彩的故事。

但我们常彼此勉励，互相提醒对方，现在每天都像厄玛乌的二位门徒一样，谈论的都是耶稣，跟耶稣一起往前走，走向耶路撒冷。

正如厄玛乌二宗徒，耶稣与他们同在，他们的眼睛却被阻止了（路24:15-16）。这次朝圣的经验告诉我：用心灵的眼睛认识天主和他的一切恩宠。愿主时刻与我们在一起！

从「新火」点燃的这光，会渐渐消除黑暗，照亮整个参与礼仪的会众，「愿光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗」[7]，也让我们能再一次体验到厄玛乌门徒的经验。

从《圣经》来看，天主反对基因移植，亚当，厄娃偷吃了禁果后，眼睛就看见自己赤身裸体，感到羞耻，并且害怕见天主。实质上《圣经》的言外之意，暗暗指出那禁果含有某基因团，能使人知道好歹和知道善恶。

乐园的玫瑰，您被移植到这涕泣之谷，以减轻厄娃子孙流亡的忧苦。爱德的红玫瑰，您比一切香液更芬芳，在您的山谷里，您以天上温柔的馨香，把罪人的心引到天主的心中。

岳厄尔先知呼吁我们，应撕裂心灵，哭泣自己的罪恶，禁食祈祷，接受天主的圣爱（岳2:12-18）。只有看到我们心灵的状况，我们才能从内到外，更新我们的言谈举止、衣着风貌。

今天的第一篇读经，先知厄则克耳告诉犹太人，行善者生，作恶者死，然而，如果恶人离开了恶事，他必会生存，不至丧亡（则18:25-28）。

在厄弗所人书信中我们读到他下降到地里最深处，那下降的正是上升超乎诸天之上，以充满万有的那一位（参见弗4,9-10）。于是，圣咏所见的成了事实。