6月24日下午,中国天主教“一会一团”开展“学党史悟思想办实事开新局”系列讲座第四讲。
尽管病痛的折磨甚至让老人家连通话都不能完成,但妈妈手中始终还是捧着自己的念珠和苦像……妈妈叫冯国兰,圣名德肋撒,出生在山海关外第一市葫芦岛市的一个传统天主教家庭,自幼接受洗礼。
2009年9月,上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期,发表了两篇文章:(一)法文新书《圣多默在华建立教会》简介。(二)在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗?认为天主教传入中国江苏是在汉朝。
1727年(清雍正五年),镇国公苏努的第三子苏尔陈、第六子勒什亨、第十二子乌尔陈均被雍正皇帝迫害至死,青海天主教的活动被迫中止。1864年(清同治三年),圣母圣心会来华传教。
我们应当学习同道偕行的「语法」:世界主教会议第16届常规大会发言人霍勒利希(Jean-ClaudeHollerich)枢机在首场全体大会上对与会者如此说道。
教宗方济各11月19日主日在圣伯多禄大殿为第7届世界穷人日主持弥撒,在讲道中如此表示。他呼吁众人对抗多种形式的悲惨处境,对抗利己主义。“我们不能把上主的财富埋在地底下”,因为祂回来时将要求我们交帐。
今年是教区圣召年,我特别想起教宗方济各在今年第60届世界圣召祈祷日文告中向我们强调的主题:“圣召既是恩宠也是使命”。
2006.7.11-21,2006司铎培训班在石家庄军兴宾馆举行,为期10天,有40位神父参加,全为河北神学院第5班毕业生。
(第34节)对我们基督徒来说,我们的人生,乃至整个人类历史,并不只是一个耐心等待“登机”到达最终的目的地的候机室。
本文编自宗教文化出版社2019年出版的《新修订〈宗教事务条例〉释义》及《宗教团体管理办法》《宗教院校管理办法》《宗教活动场所财务管理办法》《宗教活动场所管理办法》)本文摘自:微言宗教,文章原载于《中国宗教》杂志2024年第4