司铎灵修的中心是与基督同在，与基督同行，让基督永留我心。

我们在这一特殊环境里休息，梦很甜蜜，心很安宁。而从此之后，回忆更是绵绵无期……虽然我们不是天主教友，但怎能不怀念这座教堂？它的琴声常在耳边回响，那是一曲天籁之音，传递着人间真情，宣示着普世仁爱。

由此，标志着台中教区司铎薪火相传，重返圣秩圣事中心、再度宣告为天主牧养子民奉献自己。新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。

他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

另一方面，感恩圣事是“每个礼仪时期的中心，并不亚于其它时期的四旬期也如此”。这是“我们每天所庆祝的，每日的逾越奥迹”。

他介绍了351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、

他们以自己的贞洁来回答享乐主义和以我为中心的思想，以贫穷和和对最卑微的人、最弱小的人和被遗弃的人的偏爱为渴望金钱和权势提供了具体的答复，以自由选择的听命恩典来回答充斥着我们社会的利己主义和相对主义，利己和相对主义使我们的社会枯竭

怎能不为自己曾经的迷失而心生悔意？于是他们回来了，他们也加入到建设教会的队伍中，他们要补偿自己曾经的亏欠！

为此需要学会宽恕这门课：不要让怨恨在内心折磨我们，而要向听取别人的宽宏大量敞开心怀。"　　圣体圣事让我们奥妙却真实地与耶稣同死并一起复活。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。