从此，宗徒们与他们的师傅耶稣开始有了直接的认识，他们没有必要宣讲什么思想理念，只要亲自为耶稣作证就够了。教宗强调：宗徒们在被耶稣派遣出去传教之前，必须先和耶稣一起生活一段时日，彼此建立个人的关系。

天主说，“租期长几年短几年对他们来说都是不重要的，他们凭着自己杰出的思想品质和智慧，在一代代人心中已经拥有了永久的居留权。”（王士刚摘自《辽宁青年》２００３年第２期）

敏感的德兰修女深知水火无情，若没有好的预防措施，是会出现危险的，忧虑的思想时刻萦绕着她。

于是乎便产生了满足于现状的思想和行动，裹足不前，锋消锐失，不求进取，甚而沉溺于这“大好”形势之中，放松了灵修，懒于福传、贪图安逸。

仿佛只有把自己扮成穷人才能更肖似基督，可基督的“神贫”思想绝非要求我们“实贫”，社会的进步也使贫穷不再成为光荣，若每个基督徒都贫困潦倒，那么拿什么献爱心？我们穷的结症就是我们不发展！

他试图用天主教教义和范式来解释一切，界说一切希望能与之统一多元世界中的思想现象，政治现象和社会现象。

最后，我们把思想转向中东，那被暴力所席卷，让我们共同为那里祈祷，希望那片土地重归和平”。

生活中琐碎细小的每一件事，都或多或少触及我的思想，甚至言行，尽管有些时候是不得已的。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在当天上午大会结束後的新闻发布会上强调了教宗的这一思想。

枢机以这个观点谈及健康的权力下放思想，认为它要求主教们必须在神学、伦理学和教会法典领域有所修养，以便了解各种必要的牧灵方案，面对各国的特殊问题。