★欲壑弥深，平衡节制方显精明人生之道，中庸不移才是贤圣2月25日节德之修节德的修炼实属不易，故因人性的欲望既是推动人前进的动力，又是导引人走向毁灭的诱因。善用以下三法或可达致中庸之道的贤圣。

圣座负责禧年工作的新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教12月4日在梵蒂冈新闻室向新闻界介绍了关於开启禧年的一系列活动。

这是一位代表所有受惠于爱培坊的孩子们的家长写的感言。上海爱培坊的神父和义工们，为实践基督之爱以实际行动行走在这爱的路途上。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。

在16世纪的罗马，有一个圣德的神父，因为他善解人意，所以无论是富人、贵族还是平民和乞丐都追随他，喜欢他。一天，一位妇人来到神父面前倾诉自己的苦恼。她的人缘坏透了，没有一个真心的朋友。

该学院今年庆祝创校110周年，并举办一场国际会议，题名为「耶稣与法利塞人：跨学科的重新审视」。教宗对圣经学院师生的讲话紧扣著本次会议的主题。

雅典理工大学教授化学工程师马罗普卢接受圣地网站采访时表示，目前维修工作24小时进行。白天的维修并不妨碍朝圣者朝圣祈祷，晚上则需要关闭圣墓。

按照蛇的解释，天主立定了法律是为了保护自己，因此不是为了人的利益，而是为了自己的好处。天主对人有所畏惧，因此立法来保护自己。由此，人不必再为畏惧所压迫，因为现在他明了，既然天主怕人，人不必再怕天主。

这份理所当然，其实找不到实证主义的证据。这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。一位修女提到，处于隔离中的勇敢是多么不容易，心的愿意和身的行动之间有多大的鸿沟。

叶倩文的歌曲《潇洒走一回》中唱道：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头几人能看透……这里观点表达得很直白，人一出生就意味着死亡。