一天，早晨6点钟，她正襟跪在床上念玫瑰经，忽然看到耶稣从墙上贴的耶稣像上活生生地走了下来，转到她的身后，用右手搭在她的右肩膀上，她清晰地看到了耶稣右手上的钉孔，并且耶稣的眼角流着血泪向她说：孩子，不要怕

在堂里念晚课时读一段，规定每天念一段。进堂的时候每人带一本圣经，一本歌本，这是改革的一个方向、目标。采访后的第二天，沧州教区调整了堂区，神父们也随之变动，李光启神父被调到新的堂区任本堂。

那才是我们信仰表达的最好方式，是我们坚持信仰的动力，是我们背起十字架的勇气，因而我们要加强祈祷，时时事事祈祷；但从后一层意义讲，耶稣没有教给我们更多的固定经文，这却要我们自己去追求，所以我认为，我们应改掉以往念固定经文的祈祷方式和习惯

当然，要教导学生，向天主讲出自己的心声，特别为家人，为自己，为朋友，为同学，为学校，为世界祈祷……念十诫又要教学生念十诫；即在天主前，思念正确的事，再回顾自己的生活，然后作出“反省”、“调整”、“悔改”

虽然领了洗，但这时的他，道理懂得还不是太多，认识天主也不深刻，偶尔去一次教堂，可以说，还谈不上是一名热心教友。

沃伊蒂瓦九岁时初领圣体，十八岁领坚振。于瓦多维采高中毕业后，进入克拉科夫格罗尼卡大学就读。

当时吴桥堂区的张书杰会长去理发，介绍庞荣芬认识了天主，领了洗，她便成了大王村奉教的第一人。后来女儿王玲和儿子王茂也领了洗，丈夫王自祥经过三年慕道，也于1998年领洗入教。

随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

虽然如此，周日还如往常一样进堂参与弥撒并办了告解，但没告这条怀疑的罪，神父没有当面说穿，领圣体后，神父看着谭福银说：刚才领圣体的一个人需要办告解。