问12：上主向百姓应许了什么条件性的祝福？答：如果他们听从祂的命令，行正义的事，就不会遭受埃及所受的灾殃，因为祂是「医治他们的上主」。三、厄林：安息与补给之地问13：以色列人从玛辣离开后到了哪里？

（《综合报告》，引言）把重点放在教会共议性的层面，能使教会──天主子民──重新发现自己在历史上流徙的本质，即我们所说的：往天国「迁移」（参阅：《教会》教义宪章，49）。

他解释说，这比喻邀请我们停止所有的人性判断。这些判断倾向于提前，也就是在上主的公审判之前作出。

耶稣是降生成人的天主的永恒圣言，祂是一扇敞开的大门，邀请我们越过这扇大门，重新发现我们存在的意义和每个生命的神圣性，恢复人类大家庭的创始价值。耶稣在门口正等待着我们。

有些卷面清楚干净字体工整，让编辑感慨不已，像江苏邳州宋静、河北蔚县王明晶、安徽涡阳杨慧、江苏苏州赵国军、江苏苏州张小梅、河北唐山李梅、山西新绛张玉亭、宁厦银川万辉、天津宋秀珍、山东淄博宗立平、河南安阳吴超鹏

至于露德圣水能治百病的说法并不被教会宣传，但奇迹的确仍在发生，可是人们更关心的是心灵的治愈，信仰、祈祷和超性生活。

上海教区现有开放的圣堂、堂点超过了100所，每一区县都有至少一至两所圣堂，这些圣堂划分为五个总铎区（圣堂的地址、电话附后）。上海教区现有神父70多人（包括借用的，名单附后），大部分是由佘山修院毕业。

轮已退休，仍居于塘栖中学内，此间离超山仅仅四五公里，杭州亦有直通公路。先生有兴，可来一游，名史学家吴昌硕墓道即在此，现已修葺一新。此后望教益时赐，以广见闻。

到1901年9月9日，所收股本已经超过了最初所定的万元目标，但当时身为《大公报》创办人的英敛之，并无财力入股，最初连一股也没有。

他的“几何精神”是对自然理性持有信心的运用，“使他与所有寻求真理的人类兄弟姐妹结为一体”，而且“使他认识到理性本身的局限，同时向天主启示的超理性敞开自己”。