谈论一个政府对某个群体的迫害,意味着我们有责任去倾听那个群体的痛苦、陈述他们的主张、甚至为他们请愿、筹款。
对具备上述基本条件并与民政部门合办的,要严格按照双方签订的协议,加强日常管理,强化监督责任,依法依规开展工作;对具备上述基本条件未与民政部门合办的,民政部门要与其签订代养协议,明确责任,加强业务指导和规范管理
我们都是因为福传而认识天主,我们的教会虽有宣讲的传统,但老教友都缺乏传教的意识,好像传教只是主教、神父和修女的责任。其实不然,我们领洗时就接受了主耶稣的司祭、先知、君王的职务,就明确了福传的本分。
十字架是耶稣苦难的标记,他把自己的生命当作活生生的祭品奉献给天主,才完成了使大众得救的使命,十字架代表苦难,责任和使命。脱下鞋启示我们学会放弃,背起十字架指旨我们懂得使命。
根据日本《刑法》,如果有保护老幼病残者责任的人遗弃被保护者,或不向他们提供生存所必需的保护,那么保护责任人可被处以3个月以上5年以下有期徒刑。那么,将孩子托付给弃婴窗口是否属于遗弃罪范畴呢?
每个人都能善尽自己的责任与义务,发扬基督盐的精神,坚贞不屈、纯洁自爱、与人为善、懂得奉献,扮演好自己的角色,方能达致调和世界。盐若失了味,可用什么使它再咸呢?
母亲走到哪里都忘不了她的传教,她说:“传教是天主给我的使命,神父给我的任务,也是我自己的责任。”在她的教导下,我和女儿、外孙及侄女先后领了洗成为天主的儿女。
我们可以说,对于每一名信徒来说,这绝非单纯地为福传活动合作,而是要感到自己是教会传教事业的主角、承担着教会传教事业的责任。
愿前来照亮每个人的基督之光终於闪烁,安慰所有处在贫困、不正义和战争黑暗中的人;安慰合法的期望遭否决的人,他们只寻求更安全的生活,寻求健康,寻求教育,寻求稳定的工作,寻求更充分地负起民事和政治的责任,不受任何压迫
父母、老师、有经验的长者(“智者”)有责任帮助孩子们和学生们不仅在身体上成长,而且特别是在精神上成长。他们应该为孩子们的行为制定健康的界限,培育他们的责任感,帮助他们明白所作选择的现实后果。