我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）肯定的末日，（2）基督的再来，（3）醒悟的准备。1、肯定的末日听了今天的福音：“那时候，人要看见人子（主耶稣）带着大威能和光荣乘云降来。

通过今天的读经和福音我们明白：（1）再穷也能爱人，（2）奉献就是爱主爱人，（3）奉献就会让自己的“后路”越来越宽阔。

读经一和福音给我们谈到了它，给我们展示了圣神的释放行动。在出谷记中，圣神的先知之恩不只是给了同梅瑟一起前往帐幕的长老们，而且两个留在营里的人也得到了此神恩。

它净化我们内心，照亮我们的良知，帮助我们与耶稣完全一致，在枢机团藉着新成员加入之际，与耶稣一起行走。教宗继续表示，耶稣察觉有必要同12门徒谈话，他就停下来，把他们叫到自己身旁。

教宗继续表示，在基督徒团体内也有同样情况，母亲的应有价值时常不受重视，她很少得到聆听，即使耶稣的母亲位于教会生活的中心。

抗日战争时期，参加过百团大战，曾抬担架多次；为给解放区运输物资，背80斤食盐徒步65里，累得几天缓不过来；十年浩劫，为当会长一事，父亲在学习班里度过了两年专政的生活：被批斗、做检查、劳改…

年轻的神父，更强调圣乐的发展，在堂口组织歌咏团、乐队，找专业人员来指导，或者自己有能力亲自教学，教友从你身上看到了教会的希望、教会的明天。年轻的神父，当他举行圣祭或祈祷时，更是引人举心向上。

方济各会士们的工作成绩斐然，赢得当地执政者的信赖，将天主教徒们团结在自己周围，而且还使许多波斯尼亚基督徒皈依天主教。

成了神父团，而不是基督徒？人们只记住了神父，而没有认识耶稣。这实在是件很悲伤、可怜的事！

城中各教堂的钟声伴随着歌咏团和人们的欢呼声，此起彼落。阿雷佐市民为教宗献上的礼物是为穷人的献仪，金银匠们也为教宗特意打造了一枚胸前佩戴的十字架，这些匠人也在目前的严重经济危机中受到打击。