在若望福音第二章，耶稣初显奇迹，“变水为酒”中，也曾称母亲为女人，我想，可用以上几个理由予以解释。耶稣回答说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到”。

因此遇到亲友同事劝她再觅人生伴侣之时，她总是用天主和教会的规诫向其解释。有时她也会用非常幽默的语言作比喻说：“若有人被狗咬，反而再去咬狗，那又和狗有何分别？

酒，在汉语字典的解释是：用粮食、水果等含淀粉的物质，经发酵制成的含乙醇的饮料，如烧酒、葡萄酒等。我又查了《本草纲目》，书上说：“酒的功能是消冷积寒气、燥湿痰、开郁结、止水泄。

拉辛各这样解释到：“在自己的生活中，我们经验到，一个人在他死后，仍然会以某种方式继续存在于那些在他生前认识和爱他的人的记忆里。不过，他的这种存在只是他的一部分，就像他的影子。

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

在弥撒讲道中，王神父还为大家解释了为什么选择大圣若瑟为主保圣人，同时希望大家要学习大圣若瑟勤劳、善良、忠信，默默付出，不计个人得失，兢兢业业完成天主的使命的品德。

作为教区神父，他解释了对于他，万民的传教使命和「走出去」意味着什么：「即使只是对人友善也意味着教导耶稣。若我有着基督教的价值观，我便可以在任何地方工作。别人会发现我们的不同之处，我们是基督徒。

神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。因此，“圣召常是一个人内心萌生的选择，绝非一个团体的赞同意见”。

「如同厄玛乌的门徒那样，我们可以感受到复活主基督的临在，祂与我们同行，为我们解释《圣经》，而我们期盼一同分享感恩祭，在擘饼中认出祂来。」

科斯塔神父解释说，用“慈善的撒玛黎雅人”的比喻作为典范绝非偶然，教宗借此让我们看到每个人的尊严，以及给予每个人支持和关怀的承诺。“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。