圣史若望这么宣报说：“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若1,14）。

圣史若望这么宣报说：圣言成了血肉，寄居在我们中间（若1,14）。

四大圣史，记述福音；耶稣救主，广施慈恩。十二宗徒，甘愿献身；不怕牺牲，拯救灵魂。无数圣人，惨遭磨难；坚持信仰，誓不改变。历经困苦，内忧外患；背负十架，勇往直前。三省吾身，进德修炼；努力效法，豪杰圣贤。

四大圣史，记述福音；耶稣救主，广施慈恩。十二宗徒，甘愿献身；不怕牺牲，拯救灵魂。无数圣人，惨遭磨难；坚持信仰，誓不改变。历经困苦，内忧外患；背负十架，勇往直前。三省吾身，进德修炼；努力效法，豪杰圣贤。

同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。使天主亲临人间的不是人类的什么英豪行为或虔诚敬礼，而是他们在受压迫时发出的呼喊声。

2、宗徒及圣史：圣伯多禄、圣保禄、圣玛窦、圣马尔谷、圣路加、圣若望以及其他宗徒简介。3、圣人介绍致命圣人、圣师及修会创立者：如圣斯德望、圣依纳爵、圣奥斯定、圣多明我、圣多玛斯、圣方济各、圣本笃等。

有位不知名的人曾给我留言说：亲爱的甘先生，邪教是给天主教的专用称呼，这是有史可查，证据确凿的。我立即回复他说：噢，是吗？真长知识了！那我很为这样的‘邪教’感到骄傲和自豪。

新约的作者们贴切地采用希腊文中的splagchnon（肺腑）一词来对译rahamim；圣史们则更喜欢采用splagchnon的动词形态splagchnizomai（动了怜悯的心）来描绘耶稣因着对于求助者的感同身受

我说这话意指我们的救恩史。我要对你们说：如果禧年没有触及钱袋，那将不是真正的禧年。你们明白吗？这是《圣经》所说的，不是我这个教宗发明的！其结果我已经说过，将是一个基於公平与团结的社会。

唐玄宗天宝十四年(775)冬，爆发了安史之乱，名将郭之仪率军南征北战，在河北击败安禄山的部将史思明。肃宗时，联合回纥兵收复长安、汾阳。代宗时，又联合回纥兵击退吐番的进攻，使唐王朝转危为安。