请听：合唱《无数天神空际临》（《赞美我主》P243，以下简称《赞》）2.朗诵：二千多年前的一个夜晚，在以色列白冷城的一个地方，达味圣王的后裔若瑟和玛利亚，正依侍在牧人山洞的马槽旁。

卡斯凯尔夫人对南丁格尔的义行推崇备至，因为她亲自体会和感受到了南丁格尔的奉献精神，她这样描述："她身材高挑，消瘦修长；一头棕色茂密的短发；肤色白细；灰色的眼睛闪现着忧郁消沉的神色，但有时却流露出快乐的波光

他们一般来我家的时候，我妈总会多给他们一个馍馍，还会给他们半碗白面粉。妈会对站在旁边的我说，乞丐有可能就是耶稣。我那时候小，听不明白妈说的话。

姑勿论这纯是一个社会发展现象，抑或是来自人内心深处对「未知」的焦虑感及对大自然「不可掌握」的无助衍生出来的幻觉产品，事实却是，至今，地球上接受宗教有其一定存在价值的人，仍远超于不接纳甚至否定宗教的人，我们有理由相信

洋教、另类犹如大山一样死死压在我们头上，显而易见，教会被排挤到社会边缘的尴尬处境定在所难免。教会福传当前，我宗教信仰如何能审时度势，走进人群，根植于其中呢？

但是，除文学惯例外，为了更好地理解圣保禄为何将和解视为一种“富有诗意的”努力，我们不妨回顾一下古希腊语：“诗歌”poieō一词意为制造、做、修饰、构建。

起初买的少，自种自收，后来买的多了，就租给贫苦教友，田地的出产，部分作传教的经费，房屋白住。虽然期间有几年灾荒，但在贺司铎帮助下平安度过。

这光在白冷城诞生，在玛利亚亲切的双手、若瑟的钟爱、牧人的惊讶中受到接纳。天使向牧人们宣报救主诞生的消息时，说了这句话：这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里（路二12）。

（玛1：21）天使向白冷城外的牧童报告主耶稣诞生的消息说：今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。（路2：11）主耶稣自己说他的使命是寻找及拯救迷失了的人。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。