使其他病友都受到很大的感动，还有的护士主动向我要《圣经》。耶稣说：凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。

教宗说：“罗马因来自其他民族和属于不同文化和宗教传统的人而呈现人口密集状态，其结果有了一个多民族和多宗教的大都市的面貌，在这个都市中融入有时显得费力幷且复杂。

因此他不是在多神的领域，不属于许多神中的一个神；他的名字不能是在其他神的名字之中。天主向梅瑟的回答马上具有排他性，而且是一种誓言。他自己的回答很简单：“我是自有者，”——他不受任何限制。

如果你是个医生，你要钻研医术，并把你的医术毫无保留地用在病人身上，同时决不收取病人的红包……的确，榜样传教非同小可，其影响力有时要远远超过其他的传教形式。所以圣经上要我们“做盐、做光。”

在四月廿五日的记者会上，三位副主教就有关与中国教会的关系，以及其他问题分享他们的见解。杨神父是香港明爱总裁兼宗座一心委员会成员。他说，他曾多次访问大陆，视察有关社会服务的项目和主持培训。

1666年4月，在受到葡王召见后，和其他14位传教士自里斯本扬帆东渡，10月到达果阿。由于时值杨光先教难，传教士被逐，没能立即回国。于是，郑玛诺到孟买以南的一个港口传教。

格罗兹德的使徒工作带领其他的青年归向基督。

教宗本笃十六世是访问法蒂玛的第三位教宗，其他两位是教宗保禄六世和若望保禄二世。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父指出，教宗的这次访问立刻展现了恭敬圣母玛利亚的层面。

虽也想让福音广传，可是面对福传时我们的自私自利、自满自足、僵硬老化、没有斗志、没有计划、没有目标等不良现状，致使很多其他信友队员失落了信心，几乎到了完全瘫痪的地步！

当然，信仰上还有其他误区类型，但真正的信仰应该是活出喜乐、活出宽恕、活出爱，说的最根本就是活出基督。如果我们都活出基督，那么出现再多的“假基督”，在我们面前不都是不堪一击吗？