例如，许多身处绝症困境的人，凭借着对天主的信仰和信德，克服了对死亡的恐惧，在痛苦中寻找到安宁与慰藉，他们相信天主的旨意有着更深远的安排，这种信念支撑着他们度过生命中最艰难的时刻，使他们的灵魂在苦难中得以升华

换句话说，祂要求他们，去帮助病患明了自己的病痛，无论如何痛苦，甚至无法承担，却是一个机会与主相遇。在生病的期间，我们觉察到自己身为受造物──在身体上、心理上，以及灵性上──的脆弱。

世界主教会议本届大会总发言人霍勒利希枢机则表示，「青年因我们的罪过、因教会的罪过，深受痛苦」。在忏悔礼仪中，参礼者先是聆听三个见证，这三名见证人曾经遭受侵犯的罪、战争的罪，以及对移民悲剧漠不关心的罪。

我晓得与人分担痛苦吗？我们要思考这些。回顾我们如何常常安于现状，适应这个世界的思维方式，一位了不起的神父兼作家为圣诞这样祈祷：“上主，我向祢请求一些折磨、一些不安、一些悔恼。

在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？但当我们不会以善阻止罪恶时，问题必定会转向我们，问我们所应负的责任。

他们模糊地知道令人痛苦的悲剧，但他们感觉不到与自己有关，也没有恻隐之心。他们只把目光、思想行为集中在自己身上。

他们二人没有喜乐，只有痛苦。他们沉重地谈论着三天前在他们身上发生的一切，谈论着妇女所报告的耶稣复活的消息，但一切都已成为往事，现实中的一切使他们绝望失落。弟兄姊妹，你有没有类似的经历呢？

是疾病、是痛苦、是刀剑吗？……的确，疾病不仅没有让于老师抱怨天主、离开天主，反而使她与天主的关系更近了一步。

妈妈你走了走得是那样凄凉那样痛苦！竟连见自己爱儿最后一面都没有来得及就匆匆地走了！妈妈我真不敢想象你是怎样咽下那最后一口气的！那是多么令人心胆欲裂的一口气啊！妈妈，你是怎样咽下的？你甘心吗？

于是在1932年他加入了永平教区卢龙小修院，开始了他一生的修道生涯，那时年幼的苏百勤并不知道他今后所走的这条道路是一条布满荆棘和痛苦的崎岖之路。