进入自己的旷野之地，要多想耶稣之苦，在重温耶稣苦难时，要从人性方面体验他听命于天父，被世界抛弃时的孤独、羞辱与无助情结，体验他遭受酷刑时那痛彻心骨的死亡恐怖。

之前在橄榄山的那一夜，耶稣苦难与死亡时的日蚀，坟墓的黑夜都已成了过去。如今又再是第一天，创造再次完全地重新开始。天主说：「有光！」「就有了光」。耶稣从坟墓中复活。生命比死亡更强。善比恶更强。

这次，主人格外热情，在他家的热炕头上，张立新给我们讲了他苦难的身世：他壮年丧妻，前妻为他留下了一儿一女。儿女们成家后，他曾到一个山村做上门女婿。

从中世纪开始的几百年间，苦难一直伴随着这里，从充满血腥与杀戮的胡斯战争，到压抑人性而漫长难熬的中世纪，以及险些让欧洲灭亡的黑死病。就在这座教堂中，这些历史被一块块白骨书铭刻着。

幼年及成长时期经历过天灾及战乱与人祸，时值中日八年抗战及随后发生之国共内战，在灾难和战火重重的洗礼下，这些生命中的历炼和苦难，培养了我对未来和人生有着更清楚的了悟。

苦难的童年金凤志神父，1942年11月20日出生于河北省交河县大鲁道乡（今泊头市营子镇）一个偏僻的小村——金庄。自幼父母双亡，跟着哥嫂生活。

有的人说呆在家里也可以敬拜上主，却忽视了弥撒是至高无上的祭献，是耶稣在加尔瓦略山苦难的重现，对上主感恩的最好礼仪，是获得基督救恩最有效的方法。

所以，任何困境，对基督徒都是锻炼的机会；任何痛苦，都可以成为分担主耶稣十字架上的苦难，承担救赎信仰的美好见证，因此更需要感恩！感恩是一种积极的人生态度。

有多少放高利贷的情况，我们不得已目睹；有多少苦难与烦恼，令万家遭殃！很多时候，人们在绝望中自寻短见，因为他们已走投无路，没了希望，得不到援助之手，只看到有人来伸手要他们支付利息。

现在，中国天主教徒历经几十年的浩劫和苦难后，圣座和共产党中国关系可能发生的改变再次面临着与七十年前如出一辙的问题。