2010年，正式批准每周一台韩语弥撒，同年8月批准在浦东大金家巷（圣母无原罪堂）开设第二家教堂举行韩语弥撒。

和平是不可分隔的，它或者归于众人所有，或者谁都无所有。教宗坚信，友爱也是战胜贫困的康庄大道。他期望有促进友爱原则的有效政策，保证人人都能享有资本和资源。　　

我的婶娘已是７８岁高龄了，守了近４０年寡，膝下无儿无女，但身子还比较硬朗，生活完全能够自理，每月靠单位发的退休金也能维持生计。我们只是逢年过节去看看她，对她老人家比较放心。

他老伴多病，常年卧床，无儿无女，二老有优越的经济条件，完全可以享用冰箱、彩电、高级滋补品等，雇佣人照顾起居，安享晚年决不为过。

特别是在法蒂玛的显现中，圣母曾再三嘱咐过三位孩童，要他们转告世人，应当每日虔诵玫瑰经，日行克苦，并把整个世界，全献给她的无玷圣心。人若真的能够如此，那么，许多罪人便能回头，世界和平便会来到。

10月2日我们到达香港教区白英奇主教曾居住过的原香港教区海丰总铎区总堂牛皮地圣母无原罪堂（白主教在海丰传教20多年），海丰牛皮地村（新丰村）的老年教友对白英奇主教和雷志远神父等传教士仍记忆犹新。

主对有需要的人是来者不拒的；保禄对主的热诚（斐3）；巴尔纳伯之对保禄，犹如伯乐之对千里马（宗9:27，宗11:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时，前无去路

然而，在“无信”的现代人眼里，它应属无稽之谈。因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？既有万能的科技，还信靠什么奇迹？既有自由的权力，又何苦受困于宗教的樊篱？

一九五零年，教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章，公布了“圣母蒙召升天”的信理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她在尘世的旅程之后，灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”（DS3900-

编者按：2014年11月20日，香港中文大学举行了第76届颁授学位典礼，校长沈祖尧引用了教宗方济各的个人经历，劝勉2014届毕业生要从教宗身上学到三点经验：要谦卑；要学识渊博、有远见；