我们将耶稣的圣体浸入酒中，象征着复活，以及耶稣将我们内心支离破碎的部分，在他的爱中，再度连结起来，使其整全合一。结论在真福八端中，耶稣宣告了八种祝福。

但他说，那么多东正教弟兄姐妹，非常好的信仰，非常朴实的人，都没有地方恭敬天主，我们一直讲包容、讲合一、讲对话，难道教堂就不能和弟兄分享吗？相比教堂这件事，他的另一个举动引起的争议更大。

感谢天主的指引、神父的带领，使我们能够在赎罪之际、修好之际，给予我们机会，能够在每天的弥撒礼仪中领受爱的盛宴，与耶稣基督幸福合一。

只因我们知道，无论我们相隔有多远，都以主的智慧与大能，让我们在基督内保持合一。

他觉得，即使是短期的学习，但开阔了他对天主的认识，也更加体会到我们的天主是一位满怀着爱与宽恕的天主；从而他也更能体谅处在不同环境中的人之作为，这也使他在中国教会的合一上起了很好的促进作用。

我们应以身作则，作一个福传的使者，传爱的福音；我们传福音，是传友谊、传爱……在基督的爱内彼此相爱，为中国教会的合一祈祷。”

圣神在教会内，信友通过对圣神不断增长的开放和服从，日益肖似基督，孝爱圣父，此圣三化的生命外化为与兄弟姊妹爱的共融，共建合一的天主子民团体。　　

我上次帮忙为祖国筹募捐款就很显示我们的教会是“圣而公教会”，也就是说我们的教会是合一的教会。Catholic就是universal的意思。

如果世界每一个国家都能尊重和接受天主教的这一普世信仰传统，而唯独中国不要这个天主教特色，那么中国天主教会就无法共融于普世天主教会大家庭，无法成爲名符其实的大公教会一员，也不会爲国际社会所认同接受，中国政府的国际形象势必严重受损

这跟我们天主教灵修所讲的与主合一的过程是相似的。都需要炼路―禅宗就是以坐禅的方式把自己的那颗心先定下来。