中国最早的现代学校、最早的现代医院、最早的新闻出版事业，以及现代的生活方式，比如体育运动、公共卫生，包括女人不再裹脚，男士不再纳妾，这些现代生活的基本要素，基本上都是跟传教活动和基督教会联系在一起的。　　

有一次，白万庆从浙江回到太原，一位女教友得了一种奇怪的病，别人的手一挨她，她就疼得受不了，到医院检查没事儿，回家就厉害，花了7万块钱没治好。她托人捎信让白万庆去她家给她覆手祈祷。

三同和徐嘉鸣手挽手谈了许久，我也不是埋怨你，你要是早点把你这信仰告诉我和女儿，她也不至于想不开……原来三同唯一的女儿，正是风华正茂的年纪却突然间寻了短见，事情发生的时候三同因病正在医院接受治疗

和大众，传教士的接触也是有限的，他们对中国社会的有些印象来自当时民间的愚昧，譬如有些中国人以为受洗后教会将把信徒的眼睛拿去制造望远镜。

3．现在，我们的社会很多人都在一味地追求金钱作为人生的最高目标，从让我们痛恨的房地产商到现在的医院，从老师到卖奶粉的，很多人都忘了自己的本职工作和职业道德，一味地拜金。

——教宗1月30日在圣玛尔大之家弥撒讲道时斥责爱基督不爱教会荒谬的二分法没有修女在医院、去传教、在慈善机构、在学校里……你们能够想像一个没有修女的教会吗

经过19年的发展，今日我们已经有了15位终身执事，他们在主日帮助讲道理、付洗、主持婚配礼，平日更积极参与监狱、医院、殡葬礼仪、海员及社会性的牧民工作。

6.刘歆著，《山海经》，北京：大众文艺出版社，2007年。7.袁珂著，《古神话选释》，北京：人民文学出版社，1979年。8.周小雄宋云著，《圣经的世界观》,河北：“信德”，2016年。

荣格说：“我始终记得自己的座右铭：将所体验的真实昭示给大众，不可搪塞，不可逃避。”他正是基于这种有一说一，有二说二的态度讲述了他闹鬼的事。他虽然实话实说了这件事，但他预料这件事情会被人扭曲。

若无信仰，人就不用上学，不用进医院了！撇开了信仰，世间还有什么知识？什么创造发明？什么历史？什么文化？可以这样说：人若无信仰，则无以生存。