继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

因为往年教友们过四旬期也就是守斋、祈祷、拜苦路、做克苦，可今年刘神父强调在四旬期不光要守斋、祈祷、拜苦路、做克苦等，更重要的是要用实际行动去行爱德，帮助身边有需要的人，更要去帮助身边那些无力回报的兄弟姐妹

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

当天下午教宗将在安曼圣乔治主教座堂与神父、修会会士修女、修生和教会运动团体举行晚祷。

1934年前后教区先后成立男女修院、华峰学校、若瑟会、育婴堂等机构，教区及下辖堂区亦建有小学。基督的福音已在这里深深地扎下根，并枝繁叶茂地成长。　　1937年教廷谕令四平教区分立林东教区（监牧区）。

相信仁爱便激发爱德我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。

他说：拉丁美洲人民也蒙受召叫推动有助于修和及兄弟手足之情的合宜计划，增进关怀精神和关心环保，同时也要加倍努力克服贫穷、文盲和贪污弊端，根除不正义、暴力、缺乏安全感、贩毒和敲诈行径。

教宗希望公教进行会在这个时代成为爱德全球化的实验室。　　几个世纪以来，平信徒与司铎的差异逐渐加大，但是在教会初期，这个问题根本不存在，牧人和平信徒就是一颗心、一个灵魂。

四十年前，德国籍道明会士林德明（FrancisSpaeth）神父预见台湾社会未来需求，将学生宿舍改建成安老院，并邀请中华道明修女会来服务老人。　　当时的会长缪舜英修女考虑到修会人手不足，无意接手。

执事圣秩授予典礼由台中教区大家长苏耀文主教主礼，耀汉小兄弟会总会长梁本笃神父、越南省会会长潘世荣神父襄礼，台湾总修院副院长赵永吉神父、嘉义教区张钦真神父、台北总教区秘书长范玉言神父及耀汉小兄弟会的神父等共十二位共祭