时西院除三四十名修女、两三千名小女婴孩外，住有避难妇女两三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

默主歌耶圣母的美丽眼神顺博恩枢机谈默主歌耶2009年在亚尔斯举办的国际司铎退省中，奥地利的顺博恩枢机（CardinalSchonborn）面对在场的近两千名司铎与主教们如此提到默主歌耶：有关默主歌耶，我提醒大家教会对它的官方立场

周神父名文书，还真是个文化人，他和同仁编著的《福传手册》，对传道员的工作很有指导作用。

（《愿祢受赞颂》通谕，160号）五、新的慈悲善工「没有任何事物能比一个慈悲举动更令我们与天主结合；因为上主以祂的慈悲宽恕我们的罪过，也赐予我们恩宠好以祂的名实行慈悲善工」⑧。

还有一个问题，日军索要多少名妇女？按照当地作家协会宋敏慧先生调查的说法，原本是说600人，但是他文章发表的时候当时党史办说那不可能，太多了，不可信，所以后来就改成了20人。

保禄是后来在老人院领洗时取的圣名。保禄于1931年6月4日在河北省宁晋县河渠镇南苏村出生，幼年丧父，中年丧母。在特殊艰难年代，保禄照顾有病的哥哥，因劳累过度过早地失去了劳动力，留下了驼背和耳聋病根。

爷爷生于1938年7月31日一个热心的信仰家庭，兄弟六个中名排第五，八岁时在教会女校上学学习教会要理，初开圣体。

王振业主教下面是王主教生平的一些重要资料：王振业，圣名若瑟。1914年10月14日出生于陕西子洲县殿寺。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。

清末名臣曾国藩有一次在睡梦中，就有过灵魂瑕疵的暴露。他在日记里记录了这个梦。他写道：“昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！”