教廷代办陆思道（PaulRussell）蒙席致词时亦指出，他来台七年，跟修会在废除死刑、圣诞节放假等问题交换意见外，还警惕他们台湾社会急遽变革，面临人口老化及减少，七成教友和外教人结婚，导致多数人不再进堂

早上8：00不到，负责接待的服务人员就在堂门口准备接待工作，虽然日光强烈，但他们依然在热情的服务，其他服务人员也陆基本到齐，开始布置活动场地。

开始了当日的感恩圣祭，由徐宏根主教主礼，薛建刚神父、陆学青神父襄礼，十六位神父共祭。

在晚宴的时候，有消息从中国大陆传来，问我们能否支援四川芦山地震中的受灾者。

“还有一个数字似乎很奇怪：在这个大陆，互联网的分布只有11%，因此在这方面的投资似乎是不可或缺的，因为金融、教育、卫生、信息，一切都通过网络。许多人负担不起连接到网络的费用，因为价格非常贵。

1880年，二十四顷地村因圣母圣心会司铎陆殿英购买二十四顷土地，分给从山西、陕西“走西口”的农民耕种而建村并得名。不断闻讯而来的走西口难民感谢教会恩德，大都领洗入教。

在《创世纪》中，天主首先需要先推开大海，才能在陆地上造人而赐给他生命。因此，按照《圣经》的逻辑，要成为“渔人的渔夫”意味着将“人们”从死亡（海水）带进生命。

正如宁海作家协会滕延娟作家的《高高的皂荚树》，她说她是一个佛弟子，但是宁海天主教堂里的修女陆嬷嬷，成了她与乡民们常常怀念的人，看到了慈悲与博爱。

上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士、上海宗教学会的刘建先生、上海政法学院的张可创心理学博士、广东社科院历史研究所的陈志雄先生、上海教区光启社原总编沈保义先生、上海教区陆云鹏先生及市民宗委领导等

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞