这就是他在村上能够长久当干部的秘诀所在：不贪污受贿，公正办事，吃苦在前，享受在后，毫不利己，专门利人。在那个年代，中国有许多传统意义上的基层清官，我想父亲就是其中一位。所以，老百姓拥护他，爱戴他。

不守诚信的人，即使可赢一时之兴，但一定会失长久之利。所以，不守诚信的个人或团体必不能长久，这是因为守诚信才能得人心，而得人心者才能得天下。

爱，是生命中最重要的元素，但是有许多人用错误的方法与管道，去追求他们心目中自以为重要的事物，而任由爱的需求，长久不得满足，却又追寻无方。

我长久地默默地祈祷，祈求圣神的临在，祈求天主大施恩宠，让生命的奇迹发生在老神父身上，恢复健康，继续服务在天主的祭台，继续喂养主托付给的羊群。

你颇有道性善根，不能长久住在这里，应该辅佐当朝，为治理国家效力。”辛夤逊在梦中向她请教有什么好的治国方略和主张，皇姑没有直接回答，只说你去读申元之的《怡神论》吧。

（《信德之门》第2号）教宗所谈到的这种信仰危机不仅仅发生在有基督信仰背景的国家，也几乎适用于任何已经长久接受基督信仰的群体。就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？

是为了抓住那一线生的希望而殚精竭虑的消耗，和害怕失去那一线希望的长久深忧与焦虑的结果；而撕心裂肺则是绝望之后的抗拒，是死活不依不饶，拒不接受那无力回天的事实的挣扎过程中的痛苦万状。

张培灵对此气愤填膺，再加上丈夫的暴力行为，感觉这个婚姻维持不长久，她说：我感觉我俩绝对过不到一起，所以将近4年的时间，我一直不要孩子，准备随时离婚。在接下来的日子里，张培灵的工作越来越好。

但是为了长久打算，经与教区商议，除了免费收养修道人的父母，同时也低收费收一些其他需要照顾的老人。至今老人院有18位修道人的父母和10位老教友。

（格前12：3）不过，神恩祈祷没有长久地在教会祈祷传统里延续下去，直至梵二后才又被复兴起来，原因是隐修传统兴起后，人们多趋向于私人的默祷。在教会里一起延续下去的口祷是诵念或咏唱圣咏。