这不是绝对的渺小和短暂的自我，对于永恒和无比巨大之间的差异而产生的迷茫和困惑，实在还有一个个体生命对外部世界的悟想和猜测的一种无边的延展性。

五)问：枢机阁下，在中国有许多天主教信友为了保持对教宗的忠贞遭受了很多痛苦，他们现在感到迷茫，尤其体验到被圣座几乎背叛与抛弃的苦涩感觉。您认为应该对他们说点什么？

尽管知识不等于德行，但是每一本书都是作者灵修经验与智慧的结晶，阅读时，就等于和一位智者对话，他们曾经和我们一样迷茫过、挣扎过，他们的成功与失败，都给予我们反省的机会。

如此的混乱与迷茫的社会，究竟会把我们带向哪里？我们的后代将会生存在一个怎样的社会环境中？让我们不要忘记：十年树木，百年树人，仍具有现实意义。

于是他自己从早到晚看竹子，到了第七天他积思成疾，也累得辗转病榻，但对真理依旧迷茫。事后他两人感叹不已，说自己做不了圣贤！岂料孟子的一句“致知也，致良知也”如晨钟暮鼓，使久思不解的困惑一下通透了。

祖先传下来的制度、法令、思想和情操似乎不再适合现代的情形，于是处事的方式及规律正在无信仰中变得日趋严重的混乱，对世界的幻觉及尚在蔓延的迷信使很多的人迷茫无助。

而且，我们的生命也是很脆弱的，极易损坏，极易受伤和极易迷茫。在人世间，确实有很多人和很多事，都是我们无法把握的。过去的光阴是转眼即逝，而未来的岁月又是不可预知。

当时，包头教堂1966年10月就被封，堂院被一所学校占领，圣殿成了学校的大礼堂，本堂神父南瑞光还俗，集体宗教生活早就被迫中断，教友们已经有六、七年没有参与弥撒了，心情都很苦闷迷茫。

她排除反对的声音，不惧前途的迷茫，毅然决然地说：“我坚信，只要修女们把爱活出来，天主一定会来帮助我们。”当笔者问及何来如此大的信心时，吕修女讲起了凭信德走过的一段艰难岁月。

有的救人的善行，是凭自己的智仁与勇气，敢于釜底抽薪，挫败邪鬼凶神的计划，破鬼“罩”之迷茫，开醒脑之慧光。浙江台州有一位好学的读书人，名字叫应大猷。