相信天主反而提高人的自由和理智，将信仰生活比作一次出谷，即走出自己，走出自己的保险箱和思想框框，信靠天主的作为。天主为我们指出一条追随真正自由的路，使我们享有人性身份，心中充满真正喜悦，与众人相安。

上主提出的这个图象对困境中的我们必定助益良多；很多时候困境既丑陋又险恶，甚至令我们怀疑自己的信德。然而，因着喜乐和望德，我们得以向前迈进，因为在这暴风雨後必有新人到来，如同生产的妇女那样。

08年8月13日星期三晴从7月24日到现在，我们进德心理辅导梯队已在四川绵阳市安县永安镇北川安置点服务将近20天，工作卓有成效，我很很自豪自己当初的选择。

此前教宗许多年没有走出梵蒂冈：若望二十三世完成两次短途旅行，到了亚西西和洛雷托；保禄六世是走出意大利，在全世界完成9次极具象征性旅行的首位教宗。访问圣地也深深影响了公众舆论，这并不奇怪。

教宗即席说道，当然，背起十字架总会失去什麽，但我们不要忘记：谁若为基督的缘故丧失自己的性命，就必能救得性命（参阅：24节）。教宗最後说：我们感念不忘今天依然在实践耶稣这句话的每位弟兄姐妹。

美国《哈佛家训》里有这样一个故事：在纽约百老汇，一个大约七八岁的孩子，光着脚，隔着橱窗出神地往里面看，全然不顾自己已被冻得瑟瑟发抖。

这就是说，净化教会应从净化我们自己做起。我们众人都是罪人，人人皆是。如果你们当中哪位不是罪人，请举起手来，因为这会是一件很好奇的事。我们都是罪人。

他提到这种生活的首要因素是忘我，因为拿起行李到处走的确是一个苦差事，必须放下身边的事、离开朋友和与自己维系的关系，总要重新开始。

关於莫斯科重返国际舞台的问题，帕罗林枢机说：今天，人们经常强调西方各国与俄罗斯之间的差异，好似它们是两个不同的世界，各有各的价值观和自己的利益，甚至各自都有用来反对别人的国际法观点。

因此，我们必须觉察自己，承认自己是个罪人，祈求上主的援助。教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。